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邵长文会长说:“国学文化流传世界,易经天书锦囊绝技,风水知识华人瑰宝,精通诀窍无价之宝。”易经天书应用范围广泛,古时候周易用于命相、兵法、仙学、天文学、伦理哲学……等。现代大多是用于推算预先知道未来的任何事物
[顶]周易《象辞》解读
《乾卦》天行健,君子以自强不息。《坤卦》地势坤,君子以厚德载物。《屯卦》云雷屯,君子以经纶。《蒙卦》山下出泉,君子以果行育德。《需卦》云上于天,君子以饮食宴乐。《讼卦》天与水违行,君子以作事谋始。周易《象辞》解读
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周易研究会>>周易预测1.文王神殿7.后天八卦13.周易文化趋吉避凶先知未来2.河图8
周易 第二卦《坤卦》
第二卦:《坤卦》地势坤,君子以厚德载物。【白话】《象辞》说:坤象征大地,君子应效法大地,胸怀宽广,包容万物。初六,履霜,坚冰至。【白话】初六, 脚踏上了霜,气候变冷,冰雪即将到来。
周易第十一卦《泰卦》
第十一卦:《泰卦》天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。【白话】《象辞》说:《泰卦》的卦象为乾(天)下坤(地)上,地气上升,乾气下降,为地气居于乾气之上之表象,阴阳二气一升一降,互相交合,顺畅通达;君主这时要掌握时机,善于裁节调理,以成就天地交合之道,促成天地化生万物之机宜,护佑天下百姓,使他们安居乐业。
周易第十二卦《否卦》
第十二卦:《否卦》天地不交,君子以俭德辟难,不可荣以禄。【白话】《象辞》说:《否卦》的卦象为坤(地)下乾(天)上,为天在地上之表象。天在极高之处,地在极低之处,天地阴阳之间因而不能互相交合,所以时世闭塞不通,这时候君子必须坚持勤俭节约的美德,以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄,去追求荣华富贵。
周易第十三卦《同人》
第十三卦:《同人》天与火,同人;君子以类族辨物。【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上,为天下有火之表象。天在高处,火势熊熊而上,天与火亲和相处,君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下。
周易第十四卦《大有》
第十四卦:《大有》火在天上,君子以遏恶扬善,顺天休命。【白话】《象辞》说:《大有卦》的卦象是乾(天)下离(火)上,为火在天上之表象。火焰高悬于天上,象征太阳照耀万物,世界一片光明,农业大丰收,“大有收获”。君子在这个时候要阻止邪恶,颂扬一切善行,顺应天命,替天行道,以保护万物性命。
第十五卦:《谦卦》
第十五卦:《谦卦》地中有山,君子以裒多益寡,称物平施。【白话】《象辞》说:“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦。君子总是损多益少,衡量各种事物,然后取长补短,使其平均。
第十六卦:《豫卦》
第十六卦:《豫卦》雷出地奋,先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这就是大自然愉快高兴的表现。上古圣明的君主,根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大
第十七卦:《随卦》
第十七卦:《随卦》泽中有雷,君子以向晦入宴息。【白话】《象辞》说:《随卦》的卦象是震(雷)下兑(泽)上,为泽中有雷之表象。泽中有雷声,泽随从雷声而震动,这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作,夜晚就回家睡觉安息。
第十八卦:《蛊卦》
第十八卦:《蛊卦》山下有风,君子以振民育德。【白话】《象辞》说:《蛊卦》的卦象是巽(风)下艮(山)上,为山下起大风之表象,象征救弊治乱、拨乱反正。这时候,君子救济人民,培育美德,纠正时弊。
第十九卦:《临卦》
第十九卦:《临卦》泽上有地,君子以教思无穷,容保民无疆。【白话】《象辞》说:《临卦》的卦象是兑(泽)下坤(地)上,为地在泽上之表象。泽上有地,地居高而临下,象征督导。君子由此受到启发,费尽心思地教导人民,并以其无边无际的盛德保护人民。
第二十卦:《观卦》
第二十卦:《观卦》风行地上,先王以省方观民设教。【白话】《象辞》说:《观卦》的卦象是坤(地)下巽(风)上,为风吹拂于地上而遍及万物之表象,象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神,视察四方,留心民风民俗,用教育来感化民众。
第二十一卦《噬嗑卦》
第二十一卦:《噬嗑卦》雷电,先王以明罚赤法。【白话】《象辞》说:《噬磕卦》的卦象是震(雷)下离(火)上,为雷电交击之表象。雷电交击,就像咬合一样;雷有威慑力,电能放光明,古代帝王效法这一现象,明其刑法,正其法令。
第二十二卦:《贲卦》
第二十二卦:《贲卦》山下有火,君子以明庶政,无敢折狱。【白话】《象辞》说:“《贲卦》的卦象是离(火)下艮(山)上,为山下燃烧着火焰之表象。山下火焰把山上草木万物照得通明,如同披彩,这就叫装饰。君子像火焰一样,使众多的政务清明,但却不能用修饰的方法来断官司。
第二十三卦:《剥卦》
第二十三卦:《剥卦》山附于地,剥;上以厚下安宅。【白话】《象辞》说:《剥卦》的卦象是坤(地)下艮(山)上,好比高山受侵蚀而风化,逐渐接近于地面之表象,因而象征剥落;位居在上的人看到这一现象,应当加强基础,使它更加厚实,只有这样才能巩固其住所而不至发生危险。
第二十四卦:《复卦》
第二十四卦:《复卦》雷在地中,先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。【白话】《象辞》说:《复卦》的卦象是震(雷)下坤(地)上,为雷在地中、阳气微弱地活动之表象,因而象征复归;从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口,使商人旅客停止活动,不外出经商、旅行,君主自己也不巡行视察四方。
第二十五卦《无妄卦》
第二十五卦:《无妄卦》天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。【白话】《象辞》说:《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。
第二十六卦《大畜卦》
第二十六卦:《大畜卦》天在山中,君子以多识前言往行,以畜其德。【白话】《象辞》说:《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天被包含在山里之表象,象征大量的畜养积聚;君子效法这一精神,应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为,以此充实自己,培养美好的品德和积聚广博的知识。
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