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易经第三卦水雷屯坎上震下

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易经第三卦水雷屯坎上震下

坎宫二世卦          十二月卦

兄弟戊子水 ━   ━      飞庚寅木

官鬼戊戌土 ━━━ 应   伏戊辰土

父母戊申金 ━   ━      春吉

官鬼庚辰土 ━   ━ 身   夏凶

子孙庚寅木 ━   ━ 世   秋吉

兄弟庚子水 ━━━      冬平

屯,元亨利贞,勿用,有攸往,利建侯。

「屯」原义是草木萌芽于地,有生的开始的含义。草木萌芽充满生机,又有充满、充实的意思。另外,草木萌芽的过程,相当艰难,也有艰难、停止的意义。天地的生机,酝酿于冬季,草木萌芽,开始于寒冬,但却生气蓬勃,不畏艰难,意志坚定,祥和的,纯正的,创造了生命。所以说,屯卦也具备创始、亨通、祥和、坚贞,亦即「元、亨、利、贞」四种德行。然而,草木刚刚萌芽,非常脆弱,仍然不能利用,也没有用处;因而「勿用」,不可轻举妄动。不过,当草木萌芽之后,就坚定的成长,冬去春来,从此茁壮,欣欣向荣,前途不可限量。以卦形来说,屯卦的下卦「震」,象征雷,作用是动;上卦「坎」,象征水、雨、云,作用是陷、险;所以,全卦象征天地相交创始万物时,必然艰难而且危险。

彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。

「乾」全部阳爻,是纯阳的卦;「坤」全部阴的卦;而屯卦,下卦的震,是坤卦最下方的阴爻,变成阳爻,为阴阳刚开始相交的形象;上卦属坎,是险难的形象。因而,全卦象征刚与柔开始相交,发生创始时期的艰难现象。「震」的作用是动,「坎」的象征是险。所以说,是在危险中行动,想要「大亨」,畅行无阻,就必须「贞」,坚定纯正的初衷。「震」又象征雷,「坎」又象征雨,雷雨一旦行动,遍地大水满盈,象征这是天地初创,尚且杂乱无章的苦难时期。以人事比拟,这虽然是适宜创建公侯基业的有利时期,但也不安宁。

象曰: 云,雷,屯;君子以经纶。

「经纶」是织布时理顺纱线的意思,用以比喻策画经营。云是雨的前兆,所以说上卦「坎」是「云」,下卦「震」是「雷」,云与雷合成屯卦,以象征天地初创的苦难时期,君子应当以天下为己任,负起策画经营建立秩序的责任。

※内震为雷,外坎为云,云雷未能成雨,则为屯,屯者,如事之郁结未伸,君子当经引纶理,不宜坐视也。自二月至八月得时,坎宫二世卦属六月,纳甲是庚子、庚寅、庚辰、戊申、戊戌、戊子,如生月纳甲之命及干支归元,兼卦爻位协吉者,必功名富贵命也。

邵曰:屯,蹇之际,经则秩然有条,纶则不乱,得之者,历艰履险,如不知审察,进退则生灾祸,悔过无及,若见贵人提挈广成资助,立功成家,少解不足之怀,变恶为美,不利寒冬。

诗断秘诀:

逢此好展经纶手,遇吉方知政治通,进步悔亡多不足,居前守后有春风。

五阳

施设不须多,提携脱网罗,一登平稳地,从此少风波。

五阴

过尽波涛多少险,如今舟稳便无风,江边自有人接引,恁意经营处处通。

【屯卦总占】

【问征战】勤兵而守曰屯。“云雷”者,蓄其势也;“经纶”者,怀其才也。然当其屯,宜守不宜进。

【问功名】内震外坎为屯,震为雷,坎为云,故曰“云雷”;震为出,坎为入,欲出而复入,故曰屯。又震为人,为上,坎为经,为法,故曰“君子以经纶”。是君子施经纶之才,而运当其屯也,宜待时而动。

【问营商】《彖》曰“刚柔始交而难生”,是必初次营商也。凡事始创者,多苦其难。经纶,治丝之事,知其业必在丝棉之类。

【问家宅】震东方,坎北方,震动也,坎陷也,恐是宅东北方有动作,宜经理修治之。

【问婚姻】雷阳气,云阴气,“刚柔始交而难生”,是初婚时,必不和洽,宜正人劝解之。

【问六甲】生男,恐始产不免有险难。

初九:盘桓,利居贞,利建侯。

象曰:虽盘桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。

「盘」是大石,「桓」是树名,大石压住草木,阻碍生长,「盘桓」比喻前进不得,踌躇的意思;有利于卜问局处的事情,也有利于建功立业的诸侯。「初九」阳爻,但在最下方开始的位置;因而,虽然刚健,却处于困顿的苦难状态。不过,下卦「震」,有动的作用;「初九」又与上卦的「六四」,阴阳相应,当然会奋发前进。然而,「六四」在上卦「坎」亦即陷、险的最下方,是危险的陷阱,以致「盘桓」,不得不踌躇。虽然如此,但「初九」阳爻阳位得正,态度坚贞,仍然有利。「初九」是屯卦的开始,意义重大。阳爻位于阴爻的下方,以人事比拟,正是有才能,又正当有利于建立公侯基业的草创时期,前途大有可为。所以「象传」说:虽然踌躇,但志向、行为纯正,只要不高高在上,能够与基层群众亲近,就可以大得民心,获得拥戴。这一爻,说明草创苦难的初期,虽然使人踌躇,但也正是建功立业大有为的时期;正当即有利。

※才德过人,谦恭下士,行古今之大道,竭忠孝之正理。如生月及时,元数有用兼卦协吉,位至公卿职,开籓阃恐非太平之时,必在危险之地,若失时,不归元,兼卦不协者,亦有权威服众,但迟疑不决,屯滞不宁。岁运逢之,事要谨审,不可遽动;数吉,不失时者,乃得人心服从;数凶兼卦凶者,事有屯滞不宁。

邵曰:雷方在下,不可遽动,君子须从容可也。得之者,须心怀谦退乃得民心,若不审势量力,轻举妄动,则祸升于不测,纵得大贵契合,亦不免费力,破耗无成,大抵宜缓,图方可立脚。

诗断秘诀:

黄鸡白犬正奔驰,一个阴人却未归,可惜水边无限事,酒壶倾尽却成非。

不当进步且盘桓,一得民心舍此寒,驻马问人溪上事,水中只有一人观。

静守安居吉,盘桓且待时,不宜轻进用,妄动惹灾危。

【屯卦初九爻占】

【问征战】盘桓,不进之貌,曰“利居贞,利建侯”。尽尝屯难之时,内则居正以守,外则求贤以辅,斯民心归向,众志成城,而终无不利矣。

【问营商】初九爻,辰在子,北方,上值虚宿,曰元枵,枵之为言耗,虚亦耗意,不利行商。能以守贞任人,尚有利也。

【问功名】初爻是必初次求名也,“盘桓者”,是欲进不进也。要当志行正直,谦退自下,终有得也。

【问家宅】盘字从石,所谓安如盘石,知其宅基巩固也;曰“利居贞”,知其居之安;曰“利建侯”,知必是贵宅也。

【问婚嫁】曰“以贵下贱”,知为富贵下嫁之象,吉。

【问六甲】初爻生男。

六二:屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。

象曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反(意返)常也。

「如」与若、然相同。「屯」是困顿、困难。「邅」进进退退。「乘马」是四匹并列的马;「班」是行动不一致。女子出嫁用簪将发束起,这时,于本名以外,再起一字(号)以便于别人称得上,不必直呼姓名;因而,女子出嫁说是「字」。

「六二」阴爻阴位,而且在下卦的中位,所以中正;又与上卦的「九五」,阴阳「相应」,应当结为夫妻。不料「六二」又恰好在阳刚的「初九」上方,非常接近,以致「屯如」「邅如」,进退两难了。就像并列的四匹乘马,脚步不一致,难以顺利前进。「象传」说:「六二」的困难,是位于阳刚的「初九」的近上方。十年才嫁,这是反常的现象。这一爻的含义,说明在艰难的困境中,必须意志坚定,不为威武所屈。不被反常的现象动摇。

※禀清才行正道,进取经营,凡事缓,此欲速彼反应迟,若生月及时本数归元,先孤后不孤,先困后不困,或为乡曲善士,或为守节之女,或作甘贫贤人;生月非时本数失局,围近失远,违亲向疏,难得尊高之取用,乃招卑下猜嫌。岁运逢之,在仕者,或联班改秩,五马有荣,或御兵寇,或成亲姻,又主进退犹豫不决,或见官讼勾连,或在程途阻滞,或生男子,或生灾厄。

邵曰:此爻屯难,忧危男女婚媾之象,得之者灾厄恐非一端,聚散不常,机会错失,为事进退,谋用蹇塞,若能贞固安分,庶得利成,女命婚姻主迟。

诗断秘诀:

过了危桥有半年,小舟风浪恁飘然,马前若遇绯衣客,富贵荣华胜目前。

屯难由来几十年,一朝返本便更迁,婚姻不利谋斯卜,有个佳人在水边。

迍邅方不利,欲进阻行程,凡事宜求缓,婚姻久乃成。

【屯卦六二爻占】

【问征战】六二以柔居柔,有濡滞之象,故曰“屯如”。《春秋传》:“有班马之声,齐师乃遁。”古者还师称班师,故曰“班如”,知行师未可遽进也,必养精蓄锐,十年乃可获胜。

【问婚嫁】爻曰“非寇婚媾”是明言佳偶,非怨偶也。但曰“女子贞不字,十年乃字”,知于归尚有待也。

【问营商】媾与购音同,义亦相通。以货物求购,有迟回不决之意,故曰“屯如邅如”。又曰“十年乃字”,十者据成数而言,货物未可久积,或者十日十月乎?

【问功名】士之求名,犹女子之求嫁也,曰“屯如”、“邅如”、“班如”,皆言一时未成也。“十年乃字”,此其时也。

【问六甲】生子。

六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。

象曰:即鹿无虞,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。

※几,动之微。在这里有见几之意,又通于机。

「即」是就、近。「虞」是古代管理山林的官名。「舍」同舍。「禽」同擒,当猎物解。「吝」有惜、恨、耻的含义,比「悔」的程度高,接近「凶」。「六三」阴爻阳位,因而不满,想要妄动。但「六三」既不正,也不中,又与「上六」同是阴爻,也不相应,轻率冒进,必然陷入困境。以打猎追逐「鹿」来比拟。如果没有管理山林的人向导,就不免会迷失在林中了。因而,君子应当机警,不如舍弃,如果冒然前往,就会有迷失被困在林中的耻辱了!「象传」说:追鹿没有向导,是盲目的追逐猎物。君子应当舍弃,前往会耻辱,因为将无路可走。这一爻,说明应当知机,明辨取舍,不可盲目行动。

※常怀报国之心,难遇明时之主,知几固守,顺理安行,古之圣人,如舜居深山之中,与鹿豕游是也。若生月及时,纳甲归元者如此设,或生不及时,数无归元,飘泊生涯,辛苦活计,或道或僧,或医或卜。岁运逢之,动不如静,则犹可为,动则无可得。

邵曰:欲得鹿而无虞人,身既入荆棘中,欲奔终不能脱,始欲得兽,终则从禽,若不见几而舍,往吝穷矣。得之者,惟慎勿贪,进须忖度(思量),勿冒然有为,欲人汲引,以致败胎忧。

诗断秘诀:

百尺竿头路已穷,秋花虽艳不多红,只知钩上魲鱼美,不觉翻身入浪中。

无虞而即鹿,妄动必无功,君子能先见,毋令往吝穷。

逐禄还失禄,求名未得名,林中有佳信,去住尚营营。

【屯卦六三爻占】

【问征战】爻曰“即鹿无虞,惟入于林中”,犹言行军而无向导,冒进险地也。当知机而退,否则必凶。

【问营商】玩爻辞,知其不谙商业,不熟地理,前往求货,不特无货,反有损失,舍而去之,尚无大害也。

【问婚嫁】是钻穴隙以求婚也,其道穷矣。

【问功名】梯荣乞宠,士道穷矣。

【问六甲】六三阴居阳位,生男。

六四,乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。

象曰:求而往,明也。

「六四」阴爻,本来与下卦的「初九」阴阳相应;但却与上卦的「九五」过于接近,由于「初九」「九五」的相互牵制,使「六四」意志动摇,犹如脚步不一致的四匹乘马,进退两难。然而,「六四」毕竟与「九五」接近,只要向前去「求」,就能够结合,所以说吉祥,没有不利。「象传」说:向前追求,状况才能够明朗。或者,向前追求,才是贤明的态度。这一爻,说明当进退两难,抉择时困难,应当采取积极的态度,惟有结合同志,向前追求,才能使状况明朗化。

※屯难之世,非命世之才,不足以济天下之难,命世之才,伏于草茅莱(篱)之中,非近君之臣,搜采而致之,屯难无解。如数吉相符者,初作人才,终逢明主,入联清班,出为五马,己不求人,人自助己,若是女人,夫荣子贵,如数卦不协,或离改祖业,或疑或惧,懦而无立,虽遇尊贤之提拔,难得振起,常陷于小人之中而已。

诗断秘诀:

刀悬牛角不成迍,雷雨轩轰破密云,从此有名兼有利,何须持钓守江滨。

婚媾宜从吉,求名亦显荣,得人相济助,何事不光亨。

乘马班如进,求婚媾吉贞,随时皆大利,月缺又重圆。

【屯卦六四爻占】

【问征战】“乘马班如”者,不明其进攻之路故也,明而前往,则所向无敌,故曰“往吉,无不利”。

【问功名】士者藏器待时,不宜躁进,迨于旌(旗子)下逮,出而加民,“无不利”也。

【问婚嫁】《诗?关睢》云,“窈窕淑女,君子好逑”,逑,求也,必待君子来求,始为往嫁,故吉。

【问六甲】生女。

九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。

象曰:屯其膏,施未光也。

「屯」是将难的意思当作动词用。「膏」是油脂,转为恩泽的意思。「九五」中正,又在最尊贵的「五」位;然而,却陷在上卦「坎」的险陷的正中央,以致行动困难。「九五」本来与「六二」阴阳相应;可是「六二」阴柔;没有力量给以应援,不足以解困。何况阳刚的「初九」,又在最基层受到拥护。以致「九五」被困重阴中,孤立无援。所以「屯其膏」,纵然有能力,也难以施展。在这种状况下,如果是小事,保持纯正,还会吉祥;如果是大事,即或保持纯正,也难免凶险。「象传」说:在这种状况下,纵然要施展抱负,前途也未必光明。这一爻,说明在孤立无援时,应当退守自保,不可逞强冒进。

※禀中正之德,怀惠爱之心,名利场中,宜小作规模耳。数卦协吉者如此;数卦不协吉者,好大贪功,必遭凶祸,志欲稳稳施为,事宜徐徐斟酌。岁运逢之,皆当如此处之,数凶则当以不吉祥断。

邵曰:一阳陷于二阴之中,未能光明显着。得之者,志有余力不足,望高就浅,弄巧成拙,非恃贵人不能谋,事业更宜谦卑,女命得之,子息有则必伤。

诗断秘诀:

即鹿无虞是可伤,临机生变可无殃,只此兀兀前途去,虎尾蛇头大不祥。

※兀兀:浑沌无知貌。

西向宜求望,秋冬渐出屯,不须更犹豫,尽自可经纶。

门前小事吉,心下有大谋,一片山前立,防生反复家。

【屯卦九五爻占】

【问征战】上有厚赏,则下愿效死,若恩泽不下,势必离心离德,大事去矣,凶。

【问功名】士之所赖以显阳者,全望上施其恩膏也,若占“屯其膏”,而士复何望焉!

【问营商】膏者谓商业之资财也,“屯其膏”,谓蓄聚而不流通也,小买卖犹可固守,大经营未免困穷矣,凶。

【问疾病】膏者在人为脂血,屯而不通,是闭郁之症,初病治之尚易,久病危矣。

【问六甲】九五居尊,生男,且主贵。

上六:乘马班如,泣血涟如。

象曰:泣血涟如,何可长也。

「涟」是落泪。「上六」阴柔,却上升到极点,已经是日暮途穷的时刻。与下卦的「六三」,同属阴爻,不能获得应援,以致陷于进无可取,退无可守的绝境;因而忧惧,血泪涟涟。「象传」说:在这种状况下,又怎么能长久呢。这一爻,以物极必反告诫。在『易经』中,反复不断的以「满盈」提出警告。

※数卦协吉者,进前退后,心志不坚,知古通今,功名难遂,常生悲戚,多历艰难,数卦不协者,亲眷刑伤,婚嗣孤克。岁运逢之,居家见服,在仕防谗言,去住不遑(闲暇),是非难辨,若数凶,寿何可久。

邵曰:处屯之世,居险之极,下无应援,动则维艰,得之者,委靡退缩,事有成败,伤亲破财,带疾损寿,否则更有挫折之事,门户不宁,丧服悲苦不免。

诗断秘诀:

顷时迍难少安宁,切谨行藏动莫轻,要识前途危与险,还同风里一枝灯。

居迍难进用,忧惧不安宁,要识前程路,如同风里灯。

持刀畔井立,井畔舞佳人,乘马四足病,防生泣血声。

【屯卦上六爻占】

【问征战】上居屯之极,进退维谷,穷戚已甚,而至泣血,是军败国亡之日也,凶。

【问营商】“乘马班如”一句,上已三复言之,是商业之疑惑不决,已至再至三矣。极之泣血,知耗失已多,故曰“何可长也”。

【问功名】上居坎终,更无前进,得保其身幸矣。

【问疾病】知必是呕血之症,凶。

【问六甲】生女,又恐不能长大。


来源:邵长文易经爻辞解析  作者:自助算命详解  Tag:易经第三卦水雷屯坎上震下
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