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承命堂知命救世

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承命堂知命救世-往来兼取支驿马

往来者,谓三传四课反复往来也,故曰返吟。克少者重审、元首取之,克多者比用、涉害取之,中末皆用冲神主来者思去,舍者将离,得失无一定,亲情无终始,病亦两症相侵,惟反旧事为宜,仍以神将论其吉凶。大抵此课多主动,如来去空亡,则又不以动论。如己酉日三传卯酉卯,鬼空可以解祸,乙丑日三专戌辰戌,财空不利求财,戊戌日三传巳亥巳,禄空不宜占食禄事,余例推。
返吟有克例。谓反吟课取克贼比涉为用,为返吟有克,如丁亥日取克为用,三传巳亥巳,巳为日之比肩,又为驿马,昼占乘天空,如欲求事,徒多奔波之劳,全不能成也。
无亲课。谓返吟无克,取支之驿马为用,中用支上神,末用干上神,曰无亲。计六课。丁丑、己丑日三传亥未丑,辛丑日三传亥未辰,丁未己未日三传巳丑丑,辛未日三传巳丑辰,主摇动不宁,事难成而易破。虽为吉神,亦是半遂。如己丑日三传亥未丑,初传虽为日财,但全无克制之力,且满盘比肩,其财难得,又中末四课皆空,毫无实意,诸占不吉。


十二天将旦暮治

十二天将乃贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾神、青龙、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空也,分列于左。
贵人丑未土神,甲戊庚日昼贵丑,夜贵未,乙己日昼贵子,夜贵申,丙丁日昼贵亥,夜贵酉,六辛日昼贵午,夜贵寅,壬癸日昼贵巳,夜贵卯。得卯辰巳午未申六时,用昼贵,得酉戌亥子丑寅六时,用夜贵。天乙贵人居紫微垣,统驭十二神,居天门之前,地户之后,天门者,亥也,地户者巳也,如临亥子丑寅卯辰六宫,则顺行,临巳午未申酉戌六宫则逆行。其神无处不临,不乘辰戌,主官爵、诏命、田土、财帛之事。贵人顺治,与日干相生则吉,逆行又克日干则凶。凡十二神固喜生日,亦要与乘神相生,不要战克,如丑寅乘火神则喜,乘木神则战,余准此推。
螣蛇丁巳火神,在贵前一位,主火烛、血光、惊恐、怪异之事。盖凶将也,无神不乘,不临辰戌,旺相相生则吉,休囚刑克则凶,披刑带煞。灾害立至。
朱雀丙午火神,在贵前二位,主文书、敕命、信息、口舌、词讼之事。无神不乘,不临酉戌亥子,旺相相生,主有文书、敕命之喜,休囚刑克,主口舌词讼,披刑带煞为害必深
六合乙卯木神,在贵前三位,主和合、交易、婚姻、子孙、朋友之事。不乘丑未,不临申酉戌亥子丑,旺相相生,则婚成财就,休囚刑克则财物失散,作事难成。
勾陈戊辰土神,在贵前四位,主战斗、词讼、争论、勾留、田土之事。无神不乘,不临酉戌亥子,旺相相生,主有威权之柄,休囚刑克,主有争斗词讼之事。
青龙甲寅木神,在贵前五位,主官府、升迁、书契、财帛、谷米、婚姻、喜庆之事。十二神中惟此神增福解祸,无神不乘,不临戌亥,旺相相生,主富贵尊荣,休囚相克,主财物外耗。
天后壬子水神,在贵后一位,主廷闱、恩泽、阴私之事,无神不乘,不临辰巳,旺相相生,主有恩泽之命,休囚刑克,主阴私不明。
太阴辛酉金神,在贵后二位,主妇女、奴婢、财帛、嫁娶、阴私之事,无神不乘,不临卯辰巳午,旺相相生,主阴人财喜,休囚刑克,主阴小病患。
元武癸亥水神,在贵后三位,主盗贼、走失、争斗、奸诈之事,不乘丑未,不临寅卯辰巳午未,旺相相生,主市井交易,休囚刑克,主有奸盗之事。
太常己未土神,在贵后四位,主印绶、冠裳、酒食、婚姻、财物、五谷之事。无神不乘,不临卯辰巳午,旺相相生,有迁官获财之喜,休囚刑克,则财帛不足。
白虎庚申金神,在贵后五位,主道路、杀伐、疾病、刑戮、血光之事。至凶之神也。无神不乘,不临辰巳,旺相则气雄威猛,休囚则狼狈而凶,附近德神者吉,与日相生则不害人,如披刑带煞其凶立至。
天空戊戌土神,在贵人前六位,主市井、契约、奴仆、虚诈之事。亦主奏书之神。以其正对天乙,有时执书以奏也。无神不乘,不临辰戌,旺相相生,主言语不虚,休囚刑克主脱空无实。

顺茹引进成就易

谓三传之神俱在一方,顺行而进,曰进茹。盖相连递进,如拔茅之连其茹也。亥子丑曰龙潜,子为一阳初生,未离乎亥,如龙之潜而勿用。然此课又为三奇,如神将吉,其飞腾正不可测。又此课亦名润下,以其为北方一气也。丑寅卯曰将泰,寅为三阳,自丑而进,有上下交泰之象。寅卯辰曰正和,盖寅卯辰于时属春,正和气聚会之时。又此课亦名曲直,以其为东方一气也。辰巳午曰升阶,午有台阶之象,从辰巳而进之,正向明而治之会。午未申曰日昃,盖由午而入未申,乃日中则昃之候。未申酉曰回阴,盖申酉乃秋之煞气,由未入之,生气己尽,事无可为矣。申酉戌曰铸刃,三传俱金,其气肃杀,何险如之?又此课亦名从革,以其为西方一气也。酉戌亥为革故,酉有从革之义,由酉而入戌亥,旧事俱革矣。占病者死,占试者中。以上八课,阴阳夹拱,奇偶各有所主,吉则重重,凶亦累累,仍视其神将以为断。
宜进格。如己卯日,干上申,三传辰巳午,申为脱气空亡,初传又为比肩,皆无所得,不免进而投中末生我之神,且午又为日禄,迤逦而进,必有所得也。
不宜进格。如壬午日,干上子,三传丑寅卯,子为日之旺神,然静守尽有其益,如欲妄进,即为初传丑土所克,再进又为寅卯所脱,必有相连耗费之事,不吉。
逆退回归静守宜。
谓三传之神,俱在一方,逆行而退,曰退茹,戌酉申曰返驾,戌为地狱,人至于此,宜返驾而回。昔孙膑占此,刖足而归,故名戌为狱也。申未午曰就明,午为离明,而申未入至,是就乎明也。未午巳当阳,盖三传正当离明之会也。午巳辰曰发生,盖时当初夏,正万物生发之时。巳辰卯曰拱斗,盖辰为斗罡,而巳卯拱之也。卯寅丑曰联芳,丑为贵人,而卯寅归之,是联芳也。丑子亥曰收藏,自丑而入子亥,有百事收藏之象。然此课又为三奇,如神将吉,亦有逢凶化吉之角。子亥戌曰重阴,三时俱属夜方,重阴无阳,事可知矣。以上八课,止宜退步,静守乃可,仍以神将断其吉凶。
宜退格。如癸亥日,干上子,为日之旺神,奈属旬空,初传戌为日鬼,中传酉为败气,又坐鬼乡,迤逦至末传申,始逢长生。凡占须于艰难中退一步,方得如意。
不宜退格。如乙卯日,干上卯,三传丑子亥,初传为财,中末为生,乃相引而入于空乡,全无所得,不如静守干上之禄,不退为妙。诚所谓"到处去来,不如在此"之语也。

  


来源:救世堂自助算命问世  作者:免费算命邵老师  Tag:承命堂知命救世
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