周易五千 zy5000.cn  中国《易经》总站

“风水”其名如何解释?

字体: 背景:切换背景 切换背景 切换背景 切换背景 切换背景 切换背景 切换背景 切换背景 默认背景

古书有众多论述对“风水”的解释,如:


《葬经》中:“气乘风则散,界水则止,故人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。又云“深浅得乘,风水自成”。

 

“风水”其名如何解释?


《青乌先生葬经》:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”。


《风水辨》:所谓风者,取山势之藏纳,土色之坚厚不冲冒四面之风,与无所谓地风者,也所谓水者取其地势之高燥,无使水近夫亲肤而已若水势曲屈而环向之,又其第二义也。”


《地理人子须知》:“地理家以风水二字喝其名者,即郭(璞)氏所谓葬者乘生气也。而生气何以察之?曰,气之来,有水以导之;气之止,有水以界之;气之聚,无风以散之。故曰要得水、要藏风。又曰气乃水之母,有气斯有水……


“风水”只是名称,而非风和水,是名叫"风水"也。


风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。


环境风水 - “风水”其名


所以单从“风水”二字去前行对风水的解释,或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。


要了解风水,则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。


最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现,见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。分析其宗旨,则可理解为审慎周密地考察自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备,达于天人合一的至善境界。


如何周密地考察自然环境(即择地)?顺应自然并不等于听天由命,那如何顺应自然,何为自然之理(分析天地之理)?如何利用和改造自然(风水中讲立向立局?如何得天时、地利、人和,使其达到天人合一?等等问题正是研究风水的重要课题。


来源:中华周易研究会  作者:中国易经总站  Tag:环境风水 - “风水”其名
评论列表
编号搜索: 搜