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周易 第八卦《比卦》

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比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 

【白话】《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥。探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚守正道,不会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险。 

《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。 

【白话】《象辞》说:《比卦》的卦象为坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。 

初六,有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它,吉。 

【白话】初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。 

《象》曰:《比》之初六,有它吉也。 

【白话】《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。 

六二,比之自内,贞吉。 

【白话】六二,在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。 

《象》曰:"比之自内",不自失也。 

【白话】《象辞》说:"内部亲密无间团结一致,辅佐君主",说明没有偏离了正道。 

六三,比之匪人。 

【白话】六三,和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密。 

《象》曰"比之匪人",不亦伤乎? 

【白话】《象辞》说:"和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密",难道不是一件很可悲的事吗? 

六四,外比之,贞吉。 

【白话】六四,在对外交往中互相信任,亲密团结,尽力辅佐贤明的君主,其结果是吉祥的。 

《象》曰:外比于贤,以从上也。 

【白话】《象辞》说:在外面亲密团结朋友,辅佐贤君,说明要顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果。 

九五,显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。 

【白话】九五,光明无私,亲密团结,互相辅助;跟随君王去田野围猎,从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在乎,君王的部下也不戒备,吉祥。 

《象》曰:"显比"之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。 

【白话】《象辞》说:"光明无私,亲密团结,互相辅助",可获得吉祥,因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然,就好像围猎时网开一面,让该被擒的禽兽落网,不该被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然,不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的缘故。 

上六,比之无首,凶。 

【白话】上六,和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险。 

《象》曰:"比之无首",无所终也。 

【白话】《象辞》说:"和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险",说明自己将来没有可以归附的地方,无立足之地。 

来源:中华周易研究会  作者:中国易经总站  Tag:中华周易研究会 邵长文 周易 - 第八卦:《比卦》
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